Перелистывая страницы учебников истории или погружаясь в летописи и хроники, постепенно становишься свидетелем того, что все эпохи у всех народов начинались и заканчивались войнами. Кровавые столкновения, перевороты и завоевания с порабощением – излюбленный сюжет летописцев и официальных творцов королевских дворов. Восхваляют кровавого фараона Рамсеса II, воевавшего вплоть до своего девяностолетия, поют хвалу и восхищение добросердечному Александру Македонскому, покорившему сотни народов и разорившему десятки городов и крепостей Востока. Крестоносцы собрали громадную историческую литературу во время своих безжалостных казней мусульман и евреев, да и самих христиан, при захвате не только Иерусалима, но и столицы восточного христианства – Византии. Войны столетние и тридцатилетние, столкновения семейных правящих кланов и народов, племен диких людей и цивилизованных варваров заполнили страницы истории, даже в тех случаях, когда речь идет об учении, утверждающем человеколюбие. Римляне уничтожали христиан самым непотребным образом, доказывая самим себе беспочвенность и вредность народившегося сектантства. Зато христианские папы позднее доказали всему миру, что подставить другую щеку за причиненную обиду – это совсем не свойственная христианству мораль. Она направляет рыцарей и разбойников, авантюристов и убийц. Они создали отряды службы иезуитов, сжигая, пытая, уничтожая, лишая ума и тела всех тех, кто сомневался, отказывался исповедовать объявленные ценности. Они преследовали тех, кто имел смелость заглядывать в окружающий мир с инструментами и математическим анализом, указывая на многосложность созданного вокруг человека.
К этому чисто воинственному следу на страницах рукописей и манускриптов следует добавить бесчисленные революции и перевороты верхов и низов, благородных и плебеев, умных и дурных, которые в свободное от воинских подвигов время дополняли общую картину развития человечества. Здесь, конечно и Гармодий с Аристогитоном, пролившие человеческую кровь в убийстве, и ставшие «героями» своего фальшивого мира, здесь Спартак и Вайстгаупт, присвоивший себе псевдоним кровавого римского легионера. Кого только не называет официальная история среди революционеров, обещавших толпе или своим заказчикам новый «мировой порядок» – Робеспьера и Дантона, Гарибальди и Ульянова, Чан Кай Ши и Пол Пота, Иди Амина и Генриха Гиза.
А между тем, скрытая от глаз публики, отторгнутая от документов – свидетельств, другая история творится незаметно, будто ее исполнители избегают ее знаков и не жаждут официальных оценок. Иногда кажется, что кто-то направляет поток эволюции по определенному пути, избирая дороги непознанного и ситуации непредсказуемые. Изобретение пороха в Китае и задержка практики его использования на 500 лет – это исторический факт, который мог бы изменить пути развития цивилизации. Открытие Галилея также могло привести в свое время к развитию «небесных наук», способных сдерживать догматизм официальной церкви. Календари индейцев майя, поиски даосского бессмертия, лунные «находки» Сирано де Бержерака, строительство пирамид в Египте, Мексике, Китае, на погрузившейся в океан японской земле, – все это удивительные факторы развертывания человеческого прогресса, который и следует называть историей народов. Летающие «бревна» в небе над Римом, которые проклял папа римский, и миграция целых народов с островов Полинезии на американский континент – это звенья истории. Находки на громадных глубинах, в пластах угля, рядом с останками динозавров изделий, сотворенных руками человека разумного – это также этапы человеческой истории, которую обходят хронографы и не знают широкие слои читателей. А между тем, когда пытливые умы пытаются проникнуть за кулисы официальных описаний, в срединные слои утвержденной истории, всюду обнаруживается присутствие некой таинственной силы. Силы, направляющей и руководящей действиями, событиями, открытиями, а также забвением результатов опытов и плодов размышлений.
После завершения Второй мировой войны клан Рокфеллеров заказал американским историкам хронику военных событий в Тихом океане и на фронтах Европы, в Африке и в России, в осажденном и смертельно опасном Берлине и в партизанских отрядах предводителя югославов Броз Тито. Естественно, что страницы такой хроники не совпали с тем, что отражали в своих хрониках венгры и россияне, французы и поляки, японцы и испанцы. И дело было даже не в том, что в них была преувеличена роль войск собственно США, но сокрытыми оказались многочисленные факторы, придававшие необоснованную жестокость и бескомпромиссность действиям захватчиков-нацистов. За ходом и результатами сражений скрылись и фанатизм, и геноцид, и зависимость гитлеровских идей от побудительных факторов, от национальной идеи, всплывшей из глубины веков. За нацистскими преступлениями скрылись американские финансисты Второй мировой войны, которые принадлежали к самым могущественным компаниям, банковским корпорациям и могущественным семейным кланам США. Исследователь тайной истории Э. Саттон попытался оценить процесс отражения происходящего с народами в официальной летописи, и ему с горечью пришлось признать: «В западных учебниках вы не найдете свидетельств того, что революциям необходимо финансирование, что источником этого финансирования во многих случаях является Уолл-Стрит. Следовательно, можно утверждать, что наша западная история также во всем искажена, подвергнута жестокой цензуре и в целом бесполезна, как и история гитлеровской Германии, Советского Союза или коммунистического Китая…»
История не может ответить на вопросы: кто построил пирамиды; что скрывается в сказаниях народов о богах-элохимах? Кто такие карлики и гиганты, строившие на островах Индийского океана и в Полинезии дворцы, храмы, плотины, акведуки? Откуда в Латинской Америке появились базальтовые головы представителей негритянской расы? В чем смысл длинноухих изваяний острова Пасхи? Где расположены золотые рудники царя Соломона и серебряные шахты рыцарей тамплиеров? Даже самый сказочный феномен – одновременного появления совершенных по своим формам готических соборов в Европе история не объясняет. Только на первый взгляд в материальной культуре народов кажется все простым и понятным. Однако, за ширмой официальных оценок, скрывающих невежество и отсутствие интереса, оказалась «другая история» с загадками и гипотезами, с сокрытиями и откровениями, демонстрирующая полную зависимость людей от неизвестных сил, убивающих и преследующих друг друга под чьим-то пристальным наблюдением. Больше того, другая, направляемая история имеет и свои собственные понятия о добре и зле, как рычагах продвижения народов по намеченному кем-то пути. Монголия и Китай в Средние века боролись за владычество над Тибетом. Испанские конквистадоры уничтожали не просто коренных жителей Америки – индейцев, но вместе с ними папирусы и книги, документы и храмы. Христианские судьи устроили настоящую охоту на ведьм и колдунов – людей, неизвестно откуда получивших дар целительства и предсказания, не опасный для средневековой Европы. Церковь призывала для своих нужд рыцарей-защитников, а правители Франции, Испании, Англии уничтожали их, повинуясь необъяснимым импульсам. Поистине, человеческая история поражает концентрацией непредсказуемости и совершенной алогичностью поворотов. Живописцу совсем не историки задали сакраментальный вопрос человечества: «Кто мы? Откуда мы пришли? Куда идем?» И хотя на него, несмотря на тысячелетнюю историю, нет ответа, хочется, хотя бы приблизительно, понять для себя: для чего живет каждый из нас? Чем каждый может быть полезен эволюции и человечеству? Осознание, что все совершаемое бесполезно, удручает и заставляет вновь перелистывать страницы летописей. Ушли в неизвестность целые народы с самобытной культурой и знаниями. В руки новых поколений попадают глиняные таблички с неизвестными знаниями о звездах, богах, катаклизмах. Сказки для взрослых – мифы прошлого, которые повествуют об Атлантиде и Лемурии, о титанах и гигантах, о покровителях людей и противниках, отнимавших древние знания. Историки и летописцы в состоянии лишь сохранять и передавать эти мифы, но объяснить их так и не смогли.
Оказалось, что несмотря на одинаковое видение мира европейцами и индейцами Америки, африканцами и жителями Тибета, ими накоплен различный опыт о возможностях человеческого тела и способностях человеческого духа, о феноменах природы и способах общения с окружающим миром. Громадным злом для человечества стала утрата познанного в годы зарождения цивилизаций. Люди забыли свое появление на планете. Люди забыли об истоках рождения христианства, превратив учение в догму и ритуал. Люди утратили историю африканских и индейских народов, историю жителей острова Пасхи.
Среди утраченных знаний, навыков и умений, которые не смогла сохранить цивилизация, оказались памятники суфизма и трактаты алхимиков, учения Пифагора и наставления альбигойцев, история рыцарей Круглого стола и предания кельтов о народах, осваивавших Британские острова. Вдруг неожиданно вспомнилось, что легенды об Архимеде повествовали, будто 2 года он создавал проблемы римлянам, осаждавшим его родные Сиракузы, и благодаря этому изобрел крюки, которые опрокидывали вражеские корабли, и зеркала, которые сжигали их далеко в море. Оказалось, что время или специальные силы уничтожили все описания его изобретений, а современные ученые, пытавшиеся реконструировать его сочинения, не получили однозначных результатов. В глубокую тайну обратились учения, рукописи которых спрятаны в подвалах Ватикана, в хранилищах буддийских монастырей, в руинах каменных сооружений покинутых островов Тихого океана и джунглей Амазонки.
Легенды не просто называли Гиппократа отцом современной медицины, но приписывали ему более 58 античных сочинений, спасающих человеческую жизнь благодаря знанию секретов природы и окружающего мира. Трудно с точностью указать хотя бы одно из подобных сочинений, которые облагодетельствовали человечество. (1) В цивилизованную прессу еще иногда проникают сведения о тайных учителях человечества, которые столетиями сохраняют информацию прошлого и будущего. Информацию, которую дозированно получают лучшие умы народов, чтобы в нужный момент дать им возможность продвинуться по пути эволюции. Становится известно и об энтузиастах, которые в поисках редкой и значимой информации, совершают восхождения в недоступные горы или пересекают дикие джунгли, обжигающие пустыни. Неведомое притягивает, несмотря на то, что за ним может скрываться еще большее зло, нежели запечатленное на страницах официальной истории. За завесой неведомого искатели надеются натолкнуться на знания о добре. Их интересует планета Земля и пределы человеческой жизни, бессмертие индивидуумов и возможности вечно дремлющего человеческого мозга, проникновение в будущее и взгляд в прошлое.
Другую, скрытую историю, можно было составить из фактов развития человечества, утерянных «по дороге», из загадок и тайн, предложенных людям прошлого, которые они игнорировали, боясь лишиться каких-то других истин. Эти самые хроники могли бы отразить борьбу между духовным и материальным мирами, в которой последний не всегда побеждает, хотя преобладает очень часто. И еще одной существенной частью таких хроник должно стать описание озарений, посещающих самых различных людей, и позволяющих приобщаться к знаниям интуитивно. Они открывают людям дорогу к «всеведению». Именно в измененном состоянии сознания великий римский поэт Данте Алигьери совершал путешествия в подземный мир к людям, наказанным за то, что они не исполнили собственного предназначения, превратившись в преступников рода человеческого. В таких состояниях совершал чудеса, страшные для христианских догматиков, Симон-маг, или открытия во Вселенной – Джорджано Бруно. У каждого из них своя история – мистическая, но и она – составная часть хроник человечества, хроник озарения. Философ XX столетия Колин Уилсон, составивший вариантную историю магии и мистики, убеждал своих читателей, что паранормальные явления столь же характерны для человеческого общества, как и стремление к диктаторскому, военному и религиозному превосходству. Он напоминал о постоянном проявлении этого феномена в обществе и у древних народов, и в Средневековье, и в эпоху революций и переворотов. Больше того, исследователь был уверен, что именно возвращение человечества к мистическим состояниям в будущем обогатит его и сделает более полным жизнь индивидуумов и общества. С таким прогнозом согласиться трудно, но существование мистики в исторических процессах также невозможно оспаривать. Значит, проявление паранормального также может быть включено в хронику «другой истории». Ведь оно, как войны и революции, может быть благом и злом в равной степени, а значит, способно влиять на процессы развития народов.
О том, что человечество привыкло жить по правилам и догматам, свидетельствуют не только ритуалы «окаменевших» религиозных учений, но и превращенные в омертвевшие догмы научные открытия. Возьмем хотя бы дарвиновскую теорию происхождения человека. Тысячи побочных разработок в антропологии, археологии, истории бездумно и фанатично укладываются поколениями ученых в это прокрустово ложе. Все, что не втискивается в рамки гипотезы великого Чарльза Дарвина, отмечается как ненаучное, случайное, крамольное. Даже факты, свидетельствующие о реально происходящем в мире уже миллионы лет, не воспринимаются учеными догматиками. Например, в Сибири найден человекообразный череп, лишенный надбровных дуг и датированный возрастом в 250 миллионов лет. Поклонники дарвинизма сразу же объявляют его подделкой. На скалах Крымского полуострова, датированных опять же миллионами лет, обнаружен след человеческой ступни, в 50 сантиметров длины, но он не укладывается в рамки теории эволюции, потому выброшен за пределы научной антропологии. В Калифорнии найдены парные следы такого же размера, вытянувшиеся в цепочку, в которой расстояние между отпечатками равняется двум метрам. Эти следы говорят о существовании некогда (до египетской цивилизации) людей более четырех метров высоты, но их не может быть все по той же теории. Люди-гиганты не вписываются в теорию Дарвина. Цивилизации, превосходящие исторические критерии, также выпадают из общепринятых догм, а потому их существование отрицается. Найденные в пирамидах модели планеров или золотые самолетики индейцев Латинской Америки – все, что современные жрецы от науки объяснить не в состоянии, отрицается. А между тем, необъяснимыми фактами изобилуют страницы Библии и Корана, священной книги сикхов, свитки Кумранских пещер, каменные страницы тибетских собраний и таблички из индийских монастырей, описывавшие ранее существовавшие цивилизации, погибшие, деградировавшие, выродившиеся и уступившие место новым цивилизациям, созданным богами, пришельцами, гигантами, владельцами знаний и опыта.
Упоминания подобных загадочных событий подчас не дают возможности сделать окончательные выводы, но использовать их для гипотез, проблем – возможно. Ведь в сравнении с аналогичными событиями – явлениями из другого века или из другого тысячелетия, отмеченный очевидцами факт становился вехой на исторической канве происходившего. Древние мудрецы, посвященные в знания, указывали на то, что думающий человек обязан осмыслить то, что уже привлекло его внимание. Труд летописца, отмечавшего факты из разных эпох, позволяет обращаться к тому, что игнорировалось официальными источниками, и складывалось в непривычную картину мира вокруг человека. Различные учения, составленные в последовательную цепочку, могут продемонстрировать от века к веку процесс познания и процесс деградации. Они дают возможность интерпретировать события, что часто противоречат официально признанной позиции.
Аномальные проявления мира, окружающего человека повседневно, подталкивают на путь сомнений относительно изученности того, что принято считать реальностью, а повторяющие из века в век загадки напоминают об ограниченности восприятия и познания, да и методов изучения планеты, выработанных цивилизацией.
Явления, учения, артефакты, проявляющиеся у отдельных личностей особенности организма и мозга, аномалии и загадки, выстроенные по историческому признаку в продолжительном диапазоне, могут предъявить человечеству совсем не ту историю, которую оно привыкло признавать и изучать. Это другая история – таинственная и необъяснимая, значительная своими происшествиями, а не теориями, заставляет признавать ограниченность личности с ее возможностями и подверженность общества внешним влияниям со стороны природы планеты, со стороны неизвестных сил, наконец, со стороны неких глобальных явлений, от которых зависит само существование планетарной цивилизации.

___________________________
(1) В этом мире может быть все. Всякая всячина, 2003. № 19. http://call-request.com/forum/topics/marionetki-zla-i-dobra